Публицистика - Статьи - Атеистическая литература

		Вторник, 16.04.2024, 16:14 Украинский атеистический сайт
		Главная Регистрация Вход

Приветствую Вас Гость | RSS

Меню сайта

Категории раздела

Эксклюзив [41]

Эксклюзивные материалы, предоставленные для нашего сайта

Публицистика [164]

Атеистическая публицистика

Законодательные акты [4]

Законы, относящиеся к свободе совести

Великие люди - атеисты [82]

В данной рубрике размещены статьи о великих учёных, философах, людях искусства и т.д., которые не верили в бога и в то же время добились всемирного признания.

Наш опрос

Статистика

Онлайн всего: 1

Гостей: 1

Пользователей: 0

В помощь атеисту

Лекции Е. К. Дулумана

Главная » Статьи » Статьи » Публицистика

В категории материалов: 164
Показано материалов: 121-150

Страницы: « 1 2 3 4 5 6 »

Сортировать по: Дате · Названию · Рейтингу · Комментариям · Просмотрам

Светская культура – основа возрождения России

Духовное возрождение России как одно из важнейших условий её будущего процветания – актуальная задача, стоящая перед нашим народом. Однако если речь идёт о возрождении, неизбежно возникает вопрос: что именно следует возродить, то есть, восстановить, оживить? Каким должен быть характер этого возрождения? Не секрет, что наше общество поражено сегодня разного рода бедами: вопиющим неравенством, социальной несправедливостью, национальными конфликтами, аморализмом и коррупцией.

В защиту богоборчества

В 7-м бюллетене в защиту науки у кого-то из ученых прозвучала очень хорошая мысль (ценная тем более потому, что автор сам по себе человек неполитический): что своими успехами в науке СССР был обязан тому, что его господствующей идеологией был материализм (как составная часть коммунистической идеологии). Этим же – уже от себя – СССР был обязан и тому, что мы не знали такого безобразия, как религиозный фанатизм и связанный с ним религиозный терроризм. Вообще можно выдвинуть гипотезу, что наиболее правильное взаимодействие общества и государства с религиями – это борьба с ними.

Анализ клерикала

Атеисту (или агностику, что, в принципе, одно и то же) тяжело вести дискуссии с людьми религиозными. Лучше всех эту ситуацию, конечно, описали незабвенные Ильф и Петров в «Золотом теленке»: «– Бога нет, – сказал Остап. – Есть, есть, – отвечали ксендзы». Как существование бога, так и его отсутствие недоказуемы в принципе, чем охотно пользуются защитники веры. По всем законам логики сверхсильное существо, способное нарушать любые законы Вселенной и решившее поиграть в прятки со своими созданиями, выиграет непременно. Не найдут, факт.

Верю или верую?

По Конституции наша страна считается светской, то есть церковь отделена от государства, школа от церкви. Так по Конституции. А на деле церковь напористо, бесцеремонно (с молчаливого согласия государства, а то и при явном его содействии) проникает во все сферы нашей жизни: в просвещение, в культуру, даже в армию и в экономику, насаждая православную веру. Любое заметное событие в социально-экономической жизни нашей области почему-то освещается попами. Так, видимо, и по всей стране.

Мой ответ на «Большой вопрос»

Как когда-то все силы старой Европы – папа и царь, Меттерних и Гизо, французские радикалы и немецкие полицейские объединились для священной травли призрака коммунизма, так и сейчас в России объединились в религиозном раже приобщения к богу и церкви православной освободившиеся от коммунизма бывшие строители коммунизма и его антагонисты – патриоты и космополиты, националисты и интернационалисты, правоверные коммунисты и новоявленные капиталисты, мордастые генералы и толстозадые бюрократы, полицейские (милицейские) и воры, небритые демократы

Мораль человека на коленях

Думаю, что появление статьи воинствующего проклерикального журналиста Романа Илющенко «С богом на защиту Отечества»1, не может сегодня вызывать удивления. К сожалению, теперь нередки авторы, которые, находясь в состоянии культово-идеологического гипноза, обнаруживают в своих текстах отсутствие способности к элементарному здравому смыслу.

Мракобесие – или … ?

12 апреля 2012 г., в международный день авиации и космонавтики в общеобразовательной школе («Востряковская средняя общеобразовательная школа № 3») Авиагородка, г. Домодедово, в 1 «А», где учится моя дочь Гурина Люба, учительница обучала детей религии. Вместо рассказов о дне космонавтики, о людях, создавших аэропорт Домодедово и сам Авиагородок, она говорила о гибели Иисуса Христа на горе Голгофа и его воскрешении из мёртвых, и объясняла, почему люди после этого поверили в бога.

Пусечки и левенькие: любовь зла

Этот текст – не о «Пусси райот». Сами пусечки мне малоинтересны. Чай, не Фанон и не Иштван Месарош. Этот текст – о печальном (если не сказать позорном) состоянии мозгов нашей «левой сцены», о том, что те, кто именует себя в России «левыми» (и, главное, именует так себя публично и публично же в таком качестве выступает), не способны ни анализировать окружающую действительность, ни действовать на основе предварительного анализа, ни учитывать предыдущий опыт, то есть развиваться. Меня, как левого, именно это волнует и именно это печалит.

Рабство – беда, добровольное рабство – позор, рабство ума отвратительно. Часть 3

Но вернемся к сборнику Даля. Свое действительное отношение к жизни во всех ее проявлениях народ выражает в пословицах, поговорках, частушках, загадках, анекдотах. Вот что говорит народ о попах: Без денег в церковь ходить грех. Монастырь докуку любит (докука – приношение – Авт.) Бога зови, а черта не гневи. Не строй семь церквей, а пристрой семь сирот (а сегодня попы разгоняют детские садики, чтобы на их месте церковь построить – Авт.) Каков бог – такова ему и свечка.

Рабство – беда, добровольное рабство – позор, рабство ума отвратительно. Часть 2

История церкви и ее деятельность – это, прежде всего, факты. Их столько накопилось за две тысячи лет, что в море крови, которое пролила церковь во имя Христа, мог бы утонуть сам Христос со всеми апостолами. Поэтому, я воспользуюсь методом мозаики, из которой сложится картина и воспользуюсь уже сказанным о ней теми людьми, которых знает вся мировая культура. Итак, прежде всего, что такое церковь ее же словами: «Мы от бога, наступать на нас – что на бога. Что мы ни делаем, все во имя бога, во славу его, по повелению его».

Рабство – беда, добровольное рабство – позор, рабство ума отвратительно. Часть 1

На свое предыдущее письмо в редакцию «2000» я не получил серьезного ответа, по крайней мере, на уровне серьезности поставленного в нем вопроса: о том, что «2000» превратилась в пропоповскую газету. Поэтому, обращаюсь к Вам, определяющему направленность газеты и ответственному за нее с открытым письмом. Себя я тоже считаю ответственным за положение в стране, как ее гражданин.

Никакая религия Вооруженные Силы не укрепит

В еженедельнике «ВПК» опубликована статья «Все на алтарь религиозного просвещения» Сергея Мелькова и Александра Перенджиева. Они попытались дезавуировать критические замечания, прозвучавшие в адрес подготовленного ими пособия «Методические рекомендации офицерам Сухопутных войск по работе с военнослужащими-мусульманами».

Страсти по «Острову»

Уставшая от сериалов и блокбастеров высококультурная общественность, как утопающий за соломинку, схватилась за фильм Павла Лунгина «Остров». Восторженные комментарии сводятся примерно к следующему: «вот оно, настоящее кино, воспитывающее своего зрителя, дающее ему высокий моральный образец». Для тех, кто фильма не видел, перескажем кратко его содержание. В 1942 году где-то на севере фашисты захватывают советскую баржу с углем. На барже два человека - матрос и капитан. И вот молодой матрос, чтобы спасти свою жизнь, соглашается расстрелять капитана, после чего коварные фашисты оставляют матроса на заминированной барже.

Что происходит со школьной биологией?

Наша массовая школа клерикализируется. Не мытьём, так катаньем. Это печально. Но, пожалуй, ни одна другая школьная дисциплина не подвергается таким массированным атакам, как биология. Причина: крайнее неудобство этой науки для религиозного мировоззрения. Стремление возвысить веру над любой наукой вообще присуще религии, но более всего она желает установить господство над теми науками, что вступают в вопиющее противоречие с сущностными религиозными взглядами.

Химера новоявленных «спасителей» России

Что способствует натиску исламского радикализма на светский мир. Верхи мусульманского духовенства и в Российской Федерации, и за рубежом стараются любыми способами раздвинуть границы распространения ислама, расширить сферу его влияния вплоть до уровня госструктур. При этом создается впечатление, что не все в правительственных кругах РФ понимают, сколь высока в период социальной сумятицы опасность массированных попыток исламизации.

Дискуссии: Мир на лезвии ислама?

В последнее время о религии не пишет, наверное, только ленивый. За последние двадцать лет появились тысячи статей, проведены сотни конференций и семинаров, защищены сотни кандидатских и докторских диссертаций, ставящие целью доказать, что религия, и ислам в особенности, есть совокупность высоких общечеловеческих идеалов, моральных принципов и норм.

Мировоззренческие кульбиты лидеров КПРФ

Я, Петраш Ю. Г., коммунист с многодесятилетним партийным стажем и Иванеев С. В., приверженец марксистской научно-философской теории, считаем своим долгом отмежеваться от мировоззренческих позиций тех, кто сегодня номинально относит себя к членам Коммунистической партии Российской Федерации. Более того, мы заявляем решительный протест позиции заигрывания с религией руководства КПРФ.

Укрепит ли ислам Вооруженные Силы?

В последнее время в ведущих мировых СМИ выражается серьезная озабоченность в связи со все более нарастающим потоком мигрантов из мусульманских стран в государства Запада, прежде всего европейские. Причем исповедующие ислам иноземцы стремятся создать свои анклавы, обособиться от коренного немусульманского населения. Эта тенденция с тревогой отмечается во многих крупных городах Европы, ибо в результате там осложняется социальная ситуация, происходит разделение людей и по национальному, и по религиозному принципу.

И. Рагаускас. Атеист и смерть

Статья Ионаса Рагаускаса, литовского священника, а позже активного пропагандиста атеистических идей, рассказывающая о том, кто больше боится смерти, верующий или атеист, а также о собственных взглядах на веру в бога. Верующие не раз меня спрашивали: «Сейчас, пока здоров, ты смело выступаешь против веры и бога. Но что будешь делать, когда тяжело заболеешь, подойдешь к смертному одру?» И прибавляли: «Все безбожники перед смертью зовут священника, хотят примириться с богом, только, увы, не всем выпадает возможность спастись».

Из истории развития атеизма и свободомыслия в Португалии

Любопытная на наш взгляд статья из журнала «Наука и религия» за 1977 год, освещающая довольно редкую и весьма специфическую тему борьбы с религиозным мракобесием и инквизицией в Португалии. Революция 25 апреля 1974 года, положившая конец 48-летней фашистской диктатуре в Португалии, возбудила живой интерес к этой стране, ее истории и культуре. В таких обстоятельствах я счел возможным, не откладывая дело до всесторонней доработки, поделиться с читателями собранными мною, пока отрывочными, тезисными сведениями, дающими представление об основных направлениях португальской критики религии от позднего средневековья до наших дней.

Батюшка командиру не помощник

О роли религии в армейской жизни особенно горячо заговорили после учреждения института военных священников. И думается, понятно почему. Этот шаг очевидным образом нарушает принципы светскости государства, свободы совести и вероисповедания, которые, как известно, лежат в основе конституционного устройства России. Спорность такой скороспелой инициативы хорошо видна на фоне отсутствия нормативной правовой базы, что создает широкое поле для домыслов. Например, яркий представитель религиозного сообщества игумен Петр (Мещеринов) предлагает свое объяснение подобной «модернизации».

Вера и безверие на войне

Прочитав статью Романа Илющенко «В поисках истины», в которой он «пушит» моего ученика по исламоведению, Сергея Иванеева, я не могу обойти молчанием самой позиции автора. Моя рука чешется, желая уличить автора в недобросовестном передергивании фактов, и в теоретическом невежестве. Это, во-первых. Во-вторых, от имени кадрового офицерства российской армии он убеждает читательскую аудиторию в благостности теологизации российского общества и армейского состава, ссылаясь на свой опыт религиозного влияния на военнослужащих в «горячих» точках.

Что такое атеизм

Выступить с настоящей статьей нас побудило три обстоятельства, реально сложившиеся в сегодняшней российской жизни: рьяные нападки религий всех конфессий на атеизм; неопределенные концепции атеизма; очевидное отступление самого атеизма от его завоеваний в условиях Советского Союза. Первое. С тех пор как зародилось свободомыслие, ставшее антитезой религии, стали закладываться основы будущей философии и вместе с ней взгляды, поначалу подвергавшие сомнению верности мифолого-религиозных представлений, а затем и самую систему неверия в богов, и прочие сверхъестественные силы.

Аннексия ислама небезопасна

В последнее время в мировой печати можно заметить высказывания серьёзной озабоченности экспертов тем фактом, что во многих странах имеет место экспансия мусульманских сообществ. При этом, такие сообщества стремятся к созданию собственных анклавов, подчеркнуто обособленных от не мусульманского населения. Этим явлением озабочены администрации почти всех столиц цивилизованной Европы, но только не Москвы, где чиновники предпочитают оправдываться ссылками на толерантность.

Нет мира под «оливами» религий

Сегодня, наверное, уже ни для кого станет откровением, что Россия в начале XXI века ускоренно скатывается в пучину мрачного клерикального Средневековья. Правительственные круги в сомнительном либеральном порыве предоставили отдельным религиозным конфессиям неограниченную свободу. Этого оказалось достаточно, чтобы клерикалы настолько активизировались, что принялись необузданно попирать конституционные положения, устремившись в школы, ВУЗы, лечебницы, в армию и другие государственные структуры.

В. И. Ленин «Социализм и религия»

Современное общество все построено на эксплуатации громадных масс рабочего класса ничтожным меньшинством населения, принадлежащим к классам землевладельцев и капиталистов. Это общество – рабовладельческое, ибо «свободные» рабочие, всю жизнь работающие на капитал, «имеют право» лишь на такие средства к существованию, которые необходимы для содержания рабов, производящих прибыль, для обеспечения и увековечения капиталистического рабства.

Религия уничтожает воина российских Вооруженных Сил

С недоумением и сожалением прочитал в «Военно-промышленном курьере» статью уважаемого коллеги Михаила Шимановского «Ответ марксисту и атеисту». Это вызвано прежде всего тем, что автор, воспаленный зудом апологетики церковного мракобесия, оказался не в состоянии понять содержание моих публикаций в «ВПК» и имеющуюся в них аргументацию против антиконституционной клерикализации российского общества в целом и Вооруженных Сил России в частности.

Нужны ли армии «пасторы Шлаги»?

Введение в Вооруженных силах Российской Федерации с 1 декабря 2009 года института военных священников и выделение РПЦ для реализации этой цели 400 священнослужителей порождает массу вопросов к разработчикам этого нововведения. Присосавшиеся к военному бюджету «пасторы Шлаги», еще ничем не доказавшие свою способность быть духовными наставниками, станут получать денежное довольствие от 20 до 40 тысяч рублей в зависимости от места пребывания. Данная религиозная политика вызывает горькое сожаление, т.к. является антиконституционной, нарушающей принципы свободы совести и принципы, составляющие основы конституционного строя.

Попы вместо «комиссаров»?

Вы когда-нибудь видели генерала в роли проповедника религии? Нет? А участники научно-практической конференции «Морально-психологическое обеспечение повседневной деятельности войск и проблемы духовно-нравственной безопасности личного состава в современных условиях строительства ВС РФ», проводимой 28 апреля 2010 года в Военной академии РВСН им. Петра Великого, видели и слышали в этой роли (!) начальника академии доктора военных наук, доцента генерал-лейтенанта Захарова Владимира Леонидовича.

Указание, которого не было

В 1999 г. в журнале «Наш современник» и ряде средств массовой информации без ссылок на источники, но с пафосными комментариями были опубликованы сенсационные материалы, призванные свидетельствовать о радикальной смене сталинского государственного курса по отношению к православной религии и церкви в 1939 г., перед войной, о прекращении гонений на православное духовенство и верующих, а также о массовой амнистии осужденных по церковным делам в ноябре-декабре того же года.

1-30 31-60 61-90 91-120 121-150 151-164

Форма входа

Поиск

Кнопки

Украинский атеистический сайт в Facebook

Видео Украинского атеистического сайта на Рутубе