Атеистическая литература

Роль трудового коллектива в атеистическом воспитании трудящихся

Студия «Диафильм» — Thu, 06 Jul 2017 16:50:39 GMT

Теоретики научного атеизма давно заметили, что одинокий человек в процентном соотношении более склонен к религиозным взглядам, посещению церквей, исполнению обрядов и т. д. Он более замкнут в себе, отрешён от мира и участия в общественной жизни. Поэтому советские атеисты всегда старались, чтобы человек не был одинок, чтобы он органично влился в трудовой коллектив, который всегда ему придёт на помощь и у него не будет нужды надеяться на чудо с неба. Именно в советском коллективе воспитывались атеистические взгляды на мир, складывалась научная картина мира, а также появлялась уверенность и практика его преобразования на благо человека.

Русские безбожники

Mon, 26 Jun 2017 13:24:54 GMT

Первым революционным движением против самодержавия и крепостного права в России было восстание декабристов в 1825 году. Они были знакомы с учением утописта Сен-Симона, а декабрист Лунин знал его лично, когда жил в Париже. К его учению тяготел в 30-х годах и А. И. Герцен со своими друзьями. Декабристы сочувствовали страданиям порабощенного крестьянства, боролись против царизма и крепостного права и стремились к революционному преобразованию родины. У некоторых декабристов борьба против царизма и крепостничества сливалась с борьбой против религии и церкви. Например, декабрист В. Ф. Раевский, разоблачая религию, называл ее «уздой для черни суеверной перед помазанной главой», «стальным щитом царей», который «смиряет разум дерзновенный».

Помогут ли атеистам покемоны?

Максим Светляченко — Tue, 23 May 2017 11:43:57 GMT

После скандалов ловли покемонов в храме некого блогера Соколовского многие атеисты удивлённо спрашивают, почему Украинский атеистический сайт не освещает этого события на своих страницах. Думаю, что стоит объяснить нашу и наших сторонников позицию по этому вопросу. Возможно, некоторым она покажется странной или даже противоестественной, как для атеистов, но случай с Соколовским не имеет никакого отношения, ни к научному атеизму, ни к атеистической пропаганде. Мало того, он стоит в одном ряду с выходками Pussy riot, Femen, Charlie Ebdo и другими клоунами, которые, называя себя людьми неверующими или сомневающимися, на самом деле, направлены против атеистического сообщества, вопреки его интересам и основным задачам. Думаю, стоит объяснить почему.

Зачем нужно неверующим и верующим знать историю свободомыслия

З. А. Тажуризина — Sun, 21 May 2017 12:54:31 GMT

В последние годы многие педагоги школ и вузов стали искать наиболее эффективные способы воспитания учащихся в религиозных книгах, опираясь на церковные традиции. Соответственно неприличным стало казаться открытое признание в неверии, в приверженности идеям свободомыслия в отношении религии. Ныне мало кто интересуется свободомыслием, атеизмом, тем более, его историей – считается, что это неприемлемо для целей воспитания молодого поколения. Во многом такой подход является следствием укрепления религиозных позиций в современном российском обществе. Интерес к истории свободомыслия в отношении религии в течение долгого времени подавлялся уже самим преобладанием религии в духовной жизни общества.

Украденное детство

Sat, 13 May 2017 18:50:27 GMT

Ей было четырнадцать, всего четырнадцать лет, а впереди-жизнь, полная интересных событий, полная увлекательных дел. Она могла стать строителем, инженером, могла стать ученым, учителем или врачом. Она могла стать поэтессой, писать стихи, которыми зачитывались бы тысячи благодарных читателей. Но этого не случилось. Её жизнь трагически оборвалась в один из солнечных июльских дней. Ученица Пусторадецкой школы, Вологодской области, Нелли Спирина покончила с собой. В своей последней записке она писала: «Я не жалею, что расстаюсь с жизнью, скоро я увижу господа бога и его мать – пресвятую Марию». Эти написанные неровным детским почерком строки раскрывают страшную правду трагедии и прямо указывают на виновницу нелепой гибели четырнадцатилетней девочки. Её имя – религия.

«Вольный ум» Фридриха Ницше и религия

З. А. Тажуризина — Fri, 28 Apr 2017 15:49:46 GMT

«В течение всей творческой жизни Фридриха Ницше религия, в основном, христианство (наряду с моралью, которую он связывал, но не смешивал с религией), была одним из важнейших объектов его критического рассмотрения. И людей он оценивал по их отношению к христианству. «Чтобы проверить, принадлежит ли кто-нибудь к нам – я имею в виду к свободным умам, – надо испытать его отношение к христианству. Если он относится к нему иначе, чем критически, то мы обращаем к нему тыл…»» О свободомыслии немецкого мыслителя и философа Фридриха Ницше, об его отношении к религии, в статье доктора философских наук, профессора Зульфии Абдулхаковны Тажуризиной.

Молодёжь и религия

Диафильм — Thu, 16 Mar 2017 18:29:50 GMT

Заботясь о подрастающем поколении, которое, как известно, является нашим будущим, значительную роль в воспитании и образовании советской молодёжи, старшее поколение уделяло её атеистической составляющей. Это не могло не принести свои положительные плоды: из 40% верующей молодёжи в 30-х годах ХХ века, к 70-му году в СССР осталось всего 3% верующих среди этой возрастной категории. Школьники и студенты не просто не верили в бога, но и могли с научной точки зрения объяснить возникновение религиозных воззрений, определить роль и место религии в обществе. Данный диафильм будет интересный и полезный для современных пропагандистов атеизма, историков, учёных и всех, кто интересуется вопросами мировоззрения.

Воспитание чувств

Василий Сухомлинский — Sun, 26 Feb 2017 12:18:06 GMT

Два великих педагога, о труде которых знает и помнит всё человечество, подарила миру украинская земля. Это – Антон Семёнович Макаренко и Василий Александрович Сухомлинский. Их имена можно использовать как решающий аргумент в споре против всякого «умника», норовящего сгрести весь советский опыт в грязный «совок». Ведь личность, творчество и жизненный путь этих выдающихся людей являются примером неоспоримого мужества, великодушия, бескорыстия, скромности и самоотдачи, гордого выполнения своего гражданского долга перед Родиной и всем человечеством.

По залам Музея религии и атеизма

Диафильм — Sat, 21 Jan 2017 11:15:12 GMT

Данный диафильм создан, как иллюстративный материал для лекции о Музее религии и атеизма Академии наук СССР, который в Советском союзе находился в помещении бывшего Казанского собора в Ленинграде. Подобные лекции читались для студентов в высших учебных заведениях страны, а также в других учреждениях научного и культурного направления с целью популяризации атеистических идей среди всего советского населения.

Кесарю – кесарево, а богу – богово

В. Дмитрук — Wed, 11 Jan 2017 14:30:57 GMT

«С Новым годом и с рождеством Христовым». Чуть ли не целый месяц подряд каждый год буржуазные СМИ методически вдалбливали в головы граждан это странное выражение. Ни с точки зрения науки, ни с точки зрения религии оно не имеет никакого смысла. Из истории известно, что рождество было введено церковью, чтобы искоренить языческий праздник «рождения солнца». Точно так же и Новый год как народный праздник был введён в Советском Союзе, чтобы заменить рождество. Но, делали они это по-своему, как велит религиозный обычай: в эти дни они приветствовали друг друга словами «Христос рождается». Но поздравлять одновременно с Новым годом и с рождеством никому из них не приходило в голову.