"Религия держится на страхе", - это известная просветительская точка зрения. Просветители всех времён и народов именно так убийственно, хотя и незамысловато, определяли источник религиозного сознания: невежество и страх породили религию. Между тем научный атеизм настаивает на совсем иных источниках происхождения религии, в частности уже самых первых её архаических форм таких, как магия. Дело в том, что невежество и страх - формы сознания, а у религии и религиозных форм сознания есть вполне ясный материальный источник, воспроизводящий их систематически. Научный атеизм стал научным именно тогда, когда был открыт этот материальный (!) источник. Научный атеизм, разумеется, включает в себя просветительство, но основывается на представлениях современного материализма. А отсюда следает, что происхождения всех форм общественного сознания (политики, права, морали, религии, искусства, науки, философии) он объясняет с позиций материалистических: общественное бытие породило все формы систематизированного сознания, включая религию. Именно та совокупность материальных общественных отношений, которая не только сама не зависит от сознания (в частности, невежества и страха), но, наоборот, сама целиком определяет и воспроизводит все его формы. Эта совокупность материальных общественных отношений получила в научном атеизме название социальной материи. А первооткрывателем её были те мыслители 19-го века, которые первыми открыли материальный источник всех общественных отношений - систему производственных отношения или ещё, иначе, систему отношений собственности. Подробнее об этом можно прочитать в работах Ю.И. Семёнова http://scepsis.net/library/id_51.html